Storia e antropologia degli ensemble di violino popolare in Europa.
Le forti somiglianze tra i vecchi ensemble di violini e l'attuale zingaro dell'Europa centrale - le bande di zingari permettono l'ipotesi di trasferimenti culturali.
Poiché gli zingari sono presenti in Europa dal XV secolo, i processi di contatto tra loro e le popolazioni locali (Gadje) sono molteplici: circolazione umana di ogni tipo, ambiente repressivo e carcerario associato a vagabondaggio, presenza di zingari, nobili, corsi, lo spazio economico e prestazionale della fiera, circoli teatrali itineranti. Inoltre, nel diciassettesimo secolo, le bande di violini - per lo più francesi - si diffusero in tutta Europa, specialmente nell'Europa centrale. Di conseguenza, le attuali bande di violino europee, che testimoniano la storia migratoria zingara, gli scambi tra zingari e Gadjé e tra gli stessi europei, costituiscono una memoria interculturale dell'Europa.
Se il senzatetto, l'oralità, la periferia sociale e culturale, la diluizione del "bohémien" nel "vagabondo" complicano il trattamento di tale ricerca a causa della scarsità di fonti dirette, uno degli obiettivi di questo Questo lavoro intende rivelare il dinamismo e il movimento delle antiche società europee, l'estrema complessità del loro funzionamento musicale, l'intreccio delle loro realtà sociali, economiche, politiche e culturali. Questa storia delle bande di violino in Europa deve, ovviamente, essere appresa nel quadro dei corsi, ma anche di una cultura urbana, rurale, a volte fiera e marginale, itinerante e nomade.
L'altra ambizione di questo libro è quella di proporre un nuovo approccio alla tecnica violinistica e al gioco dei vecchi menestrelli violinisti, partendo dallo studio degli attuali violinisti popolari di alcune regioni dell'Europa occidentale (Italia), centrale e Balcani.